八卦与地名6——千年古都的西安
发布日期：2025-02-02 22:40 点击次数：111
图片
关于西安的简介：
西安，简称“镐”，古称长安、镐京，是陕西省辖地级市、省会、副省级市、特大城市、关中平原城市群核心城市，国务院批复确定的中国西部地区重要的中心城市，国家重要的科研、教育、工业基地。总面积10108平方千米 ，全市下辖11个区、2个县，建成区面积700.69平方千米 。2020年11月全国第七次人口普查，全市常住人口1295.29万人。2020年，西安市实现生产总值10020.39亿元。
西安地处关中平原中部、北濒渭河、南依秦岭，自古有着“八水润长安”之美誉，是联合国教科文组织于1981年确定的“世界历史名城”，是中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点 ，历史上先后有十多个王朝在此建都，丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结” 。
西安是中国最佳旅游目的地、中国国际形象最佳城市之一，有两项六处遗产被列入《世界遗产名录》，分别是：秦始皇陵及兵马俑、大雁塔、小雁塔、唐长安城大明宫遗址、汉长安城未央宫遗址、兴教寺塔 。另有西安城墙、钟鼓楼、华清池、终南山、大唐芙蓉园、陕西历史博物馆、碑林等景点。西安拥有西安交通大学、西北工业大学、西安电子科技大学等7所“双一流”建设高校。
2018年2月，国家发展和改革委员会、住房和城乡建设部发布《关中平原城市群发展规划》支持西安建设国家中心城市、国际性综合交通枢纽、建成具有历史文化特色的国际化大都市。
起卦：
西安：西字6画，取坎卦。安字6画，取坎卦。主卦为坎为水卦。西安两字12画，除以6，余数为0，动爻取六爻，变卦为风水涣卦。
本卦坎为水卦的卦象如下：
图片
变卦风水涣卦的卦象如下：
图片
根据上述卦象，相关论断如下：
1、坎为水卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。上卦的坎可代表天上的水，即雨、露、霜、雪、云、雾等，也代表外面来的灾难；下卦的坎可代表地中的水，即河、海、泉、湖、泊等，也代表内部引发的灾难。坎卦内忧外患，可是卦辞中却没有凶险二字，这是怎么回事？原来人类是不怕任何艰难险阻的，因为人类可以克服任何艰难险阻，人类就是在与险难的搏斗中成长起来的。——无论是《大秦帝国》之中的帝王权霸的纷争风雨，还是《装台》之中的市井小民的生活点滴，都是在讲述西安人如何面对艰难坎坷的拼搏。
我们从《大秦帝国》中，那句震人心魄的台词“赳赳老秦，共赴国难，血不流干，誓不休战”，就能看出，秦国所遇到的苦难、险阻，其实比其它的国家要多很多，只不过因为商鞅变法的先进性和与国情的高度匹配性，使得秦国在应对这些困难时，比其它的国家更加方便也更加容易，但这并不代表着秦国是一帆风顺的。
坎卦的卦辞：“习坎，有孚，维心亨，行有尚。”卦辞教给我们面对重重困难应该秉持的原则。习坎，要学习面对困难，不能逃避，蜀道难于上青天也有樵夫可以自由穿梭其中，大海波浪汹涌也有渔民可以畅游其中，困难在人生路上是不可避免的，要习得克服困难的能力；有孚，维心亨，行有尚，就是要像坎卦那样，内心保持阳刚、诚信、中正，不管外界环境怎样，都不能改变本心，要品行高尚。
2、坎卦为水，历史上有“八水绕长安”的美誉。八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，它们在西安城四周穿流，均属黄河水系。西汉文学家司马相如在著名的辞赋《上林赋》中写道“荡荡乎八川分流，相背而异态”，描写了汉代长安上林苑的巨丽之美，以后就有了“八水绕长安”的描述。
坎卦的水，体现在大秦帝国的服饰特色。在东汉历史学家编纂的《汉书·律历志》中就曾有过这样的记载：“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙。此其水德之瑞。”这段话的大概意思就是说，早年间秦文公一次在外出打猎时，曾经猎捕获得过一条黑色的龙。而这现象正应征了五行之中水德的象征。因此,秦国统治者认为自己是水德,崇尚水。而在五行中水德对应的标志颜色是黑色。所以,从春秋战国时的秦国开始一直到一统天下的秦帝国,就都崇尚黑色。
坎水为智，可以看做西安独到的佛道文化。西安的大雁塔所在的大慈恩寺是玄奘专门从事译经和藏经之处。唐朝时，日本空海大师来长安学佛，并学习中国文化，被誉为中日民间交往的友好使者。陕西省宝鸡市扶风县法门寺内，存有一枚释迦摩尼的真身指骨舍利。这是唯一发现的佛指舍利，是佛家信仰的圣物之一。
在汉传佛教的八大宗派中，有六个宗派的祖庭在西安市（三论宗祖庭草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大兴善寺、华严宗祖庭华严寺、律宗祖庭净业寺、净土宗祖庭香积寺）。其他寺院如青龙寺、兴教寺、草堂寺、隋仙游寺、藏传佛教寺院广仁寺等在历史上都有很大的影响。
唐太宗李世民以道教为国教，西安的道教胜地全国闻名，较大的宫观有周至县楼观台（是道教的发源地之一）、西安八仙宫、重阳宫（该宫是道教全真派的祖庭，是在中国影响较大的全真教派的发源地，位于鄠邑祖庵镇），临潼骊山老母殿，户县财神刘海故里，户县钟馗故里遗址。
3、西安人的性格就是坎水的性格。在西安，流行一句话：西安人的心，像西安的大马路，直爽憨直；西安人的脸，像兵马俑，冷漠木讷。一代宗师吴宓论说过陕西人的性格特征：倔、犟、硬、碰。
贾平凹在《老西安》里说：西安虽是帝王之都，但毕竟地处西北，气候干燥，冬天冻得要死，夏天热得要命，一年四季其实只有两季，刚刚脱下棉袄，没过几天街上就有人穿单衫了。这样的地理环境，产生了秦嬴政的“ 虎狼之师”，产生了味道最辣的线线辣子和紫皮独瓣蒜，产生了最暴烈的“ 西凤酒”，产生了音韵中少三声多四声最生、冷、硬、倔的语音和这种语音衍义成的秦腔戏曲。在大小的饭馆里，随处可以看到一帮人有凳子不坐而蹴于其上，提裤腿，挽袖子，面前放着“ 西凤酒”，下酒的菜是生辣子里撒着盐，而海碗里的一指宽如腰带的长面，辣油汪红，手掌里还捏着一疙瘩紫皮大蒜，他们吃喝得满头大缸冒气，兴起了咧开大嘴就来一段秦腔。西安人的生、冷、硬、倔使他们缺少应付和周旋的能力而常常吃亏，但执著和坚韧却往往完成了外人难以完成的物事。
在《道德经》第八章中有这么一段话:“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”曾有人说，水是五行里最强的属性：水能灭火、能蚀木、能沉金、能使土壤流失。世界上最温柔的东西莫过于水，而它也是穿透力最强的东西，没有什么能超越它。一个人最好的状态，应该如水一般。改变自己去适应社会，却又不被社会磨平生活的态度；能用包容去理解他人，却又不强求谁都理解自己；喜怒哀乐不困于心，大起大落波澜不惊。
《尚书》上讲“水曰润下”，水是往下流的，能够滋润万物。所以，这种人柔弱，不好动、不好争，有利他精神。但是《易经》坎卦又讲“初六习坎入于坎窞凶。”表明如果阴太重了就会阴险，水性人会变得阴而沉静，城府较深，善于谋略，攻于心计，有参谋家的素质。所以，这样的人，从善会大善，从恶会大恶，一生钩心斗角、争权夺利。结果损伤心血，不得善终。
坎卦代表一生坎坷不平，甚至会误入险境，但是非常守信，追求内在的刚劲。尽管不顺利，若能百折不挠，持之以恒，定能终有成就。但是，如果经历太多的打击，或遇太多坏人后，会走上一个极端，那就是曹操的人生哲学“宁可我负天下人，不让天下人负我”。
2000多年来，西安人见证了朝代更迭，盛极必衰，物是人非。见惯历史大场面，西安人感受到的时间，比我们更悠久更深刻。知道太多悲欢离合，西安人更懂及时行乐，兵来将挡，水来土掩。
什么都会变，馍不会变，它是好日子的代表，是西安人的“精神食粮”。开心吃泡馍，不开心更要来碗泡馍。西安人“不可馍灭”，没有什么困难是两个馍解决不了的，如果有，那就四个馍。我们在经济大潮中狂欢时，西安人既来之，则安之，还在悠哉吃泡馍。继承祖业的泡馍店老板们很少扩张，他们总说：“古今贫富总不齐，他人骑马我骑驴。回头一看推车汉，比上不足比下余。”不是他们不求上进，而是看开了，尽人事，听天命。如果你问一个西安人什么是幸福？他会说：吃着泡馍，喝着冰峰，听着秦腔，晒着太阳，这就是幸福咧！风光会有的，没有再等等；困难会有的，但一馍解千愁。
当然，实际上的西安人性格远不止上述这么多，写在这里，只是供大家做个参考对照，有意会者，自然会心一笑罢！
4、变卦风水涣卦，涣者换也，西安作为十三朝古都，经历了多次中国历史的改朝换代的重大事件。比如秦始皇统一中国，书同文、车同轨，推行郡县制，奠定了中国两千多年的封建社会基础。近代历史上的西安事变，推进了国共合作，一致抗日。
风水涣卦的上卦巽卦为风，代表风土人情。下卦的坎卦为流水、物流，两者结合可以看做是文化旅游。
西安拥有非常丰富的历史人文旅游资源和仿古建筑，都是国内比较出众，口碑较好的景区，值得一游。当你邂逅西安这座充满魅力的千年古城之后，一定要游玩遍这里的出众景区，品尝过这里的美食小吃才更够味，比如肉夹馍、羊肉泡馍、葫芦头等等。
西安在历史景观的基础上面有建造出了很多的现代化景观，像是大唐不夜城、西安城墙夜景、西安夜景、西安世博园、鼓楼夜景，以及在活动或者是节假日出现的西安灯光秀和西安无人机灯光表演等都是西安著名旅游景点。骊山国家森林公园、终南山、西安秦岭野生动物园、华山风景名胜区、太平国家森林公园等等，都是贴身体验大自然的好去处，也是放松身心的好场所。
世界对于中国的认识都起源于陕西和陕西的西安，历史的坐标就这样竖起了。如果不错的话，我以为要了解中国的近代文明那就得去北京，要了解中国的现代文明得去上海，而要了解中国的古代文明却只有去西安了。西安或许再也不能有如秦、汉、唐时期在中国的显赫地位了，它在十八世纪衰弱，二十世纪初更是荒凉不堪，直到现在，经济发展仍滞后于国内别的省份，但它因历史的积淀，全方位地保留着中国真正的传统文化（现在人们习惯于将明清以后的东西称为传统，如华侨给外国人的印象是会功夫，会耍狮子龙灯，穿旗袍，唱京剧，吃动物内脏，喝茶喝烧酒等，其实最能代表中华民族的东西在汉唐），使它具有了浑然的厚重的苍凉的独特风格，正是这样的灵魂支撑着它，氤氲笼绕着它，散发着魅力，强迫得天下人为之瞩目。
5、从互卦来看，坎为水卦的上互卦为艮卦，艮卦为的卦象为倒过来的碗，引申为封闭和保守。据说当年全国学大寨，西安人包括整个陕西派代表是去了大寨参观，骨子里并不以大寨为然，以至于连陈永贵也批评说：老陕爱参观，参观回去不动弹。
艮卦为止，贾平凹认为西安和陕西在今日之滞后的原因有六：水源缺乏必然会影响到城市的发展和繁荣，西域的历史上的三十六国消亡就是断水而被沙漠淹没的。古长安城曾是八水环绕，如今除泾水渭水还可以外，其余六水不是干涸便是流量骤减，竟然城市食用水也发生枯竭，不得不从太白山下的黑河里修渠引水，这是其一。交通是经济发展血脉所在，陕西原本属内陆省份，公路铁路交通不畅，虽近些年以西安为中心东西南北开始有了通道，但仍未辐射成网络，直接影响着外商投资环境，这是其二。国内的政治、经济、文化中心的北去东移潜意识影响着西安和陕西人的心态，这是其三。以上三个原因使明清以后外国势力未能侵入，在当时当然是一种幸事，而从另一个角度讲也缺乏了先进的商业意识，这是其四。沉重的历史包袱，又因革命圣地延安的艰苦奋斗自力更生精神的长期教育而难以平和心理放下架子，制约了想像力和创造性，这是其五。关中平原的富饶使民性中滋生了懒惰和历代游牧民族与难民的进入，而游牧民族仅满足于小生意，难民又多乏于温饱之后的进取且性格中多散漫、破坏成分，没有形成大生产的传统，这是其六。
下互卦为震卦，震卦为雷，平地一声雷，性格刚烈。西安事变发起人之一杨虎城就是西安人，敢以地方军的身份把蒋介石抓起来，也只有陕西人能参与。杨虎城凭的什么呢，喝烧酒，吃羊肉泡馍，吼秦腔，一副厚重憨朴之相，就凭的是铮铮的民族气节，凭的是陕西人的豪胆，不干就伏低做小，要干就破釜沉舟。
杨虎城生前曾自我评价，一生只做过三件事：一是十八岁时杀了蒲城县的大恶霸李桢，为蒲城人民除了一害；二是守住了西安，把孙中山的民主革命在陕坚持到底；三是和张学良发动西安事变，达到了停止内战一致抗日的目的。
——————————————————————————————
特别声明：
本文为原创，转载请注明出处！
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。下一篇：没有了